辯證法(dialectics)是關(guān)于對立統(tǒng)一、斗爭和運動、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說，辯證法一詞，出自希臘語“dialego”，意為進(jìn)行談話的藝術(shù)，由δνaλ廹yσμxι(我談話、我發(fā)議論)演化而來，原意是指在辯論中揭露對方議論中的矛盾并克服這些矛盾的方法。辯證法是一種化解不同意見的辯論方法。在兩個或更多對一個主題持不同看法的人之間的對話，他們希望通過這種有充分理由的對話建立起對事物真理的認(rèn)知。“辯證法”這個術(shù)語，在哲學(xué)史上曾在各種不同意義上被使用，在不同的歷史時期和不同的哲學(xué)家那里，有不同的含義。而其中的辯證法三大規(guī)律為德國哲學(xué)家黑格爾提出，這三個辯證法規(guī)律在哲學(xué)上普遍性達(dá)到極限程度。
19世紀(jì)中葉，自然科學(xué)的發(fā)展愈益揭露出自然界的辯證性質(zhì)，無產(chǎn)階級革命運動的興起也使社會歷史運動的辯證法更加顯露出來。馬克思恩格斯在概括革命實踐經(jīng)驗和自然科學(xué)新成果的基礎(chǔ)上，批判地繼承了黑格爾的唯心主義辯證法，創(chuàng)立了唯物辯證法。他們把辯證法看作客觀世界本身所固有的規(guī)律，把思維中的辯證法視為客觀規(guī)律在人的頭腦中的自覺反映，指明主觀辯證法是客觀辯證法的反映，論證了辯證法的規(guī)律是來源于客觀現(xiàn)實，而不是來自主觀精神或絕對觀念。從而使"辯證法"概念在唯物主義基礎(chǔ)上獲得了真正科學(xué)的內(nèi)容，使"辯證法"在歷史發(fā)展中第一次取得了真正科學(xué)的形態(tài)。
綜上所述，辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)，是在肯定矛盾的基礎(chǔ)上關(guān)于發(fā)展的學(xué)說。馬克思主義創(chuàng)始人給辯證法下了科學(xué)的定義：辯證法不過是關(guān)于自然、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。
