運(yùn)動(dòng)觀、時(shí)空觀
1.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)
物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者。設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致唯心主義。
2.運(yùn)動(dòng)和靜止
運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性、無條件性。靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性。
運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”。無條件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和有條件的相對(duì)靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。靜止是運(yùn)動(dòng)的衡量尺度和特殊狀態(tài)。
割裂運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)及其絕對(duì)性，會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的觀點(diǎn);否認(rèn)相對(duì)靜止的存在，會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義詭辯論。
3.運(yùn)動(dòng)和時(shí)空
時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。
時(shí)間的特點(diǎn)是一維性，即時(shí)間一去而不復(fù)返。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總是在一定的時(shí)間和空間中進(jìn)行的，沒有離開物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的“純粹”時(shí)間和空間，也沒有離開時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。
具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，而整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無限的;物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的客觀實(shí)在性是絕對(duì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的具體特性是相對(duì)的。
一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂。
