“哲學(xué)考研知識點(diǎn)：世界的普遍聯(lián)系，到底該怎么學(xué)？”最近在考研群里，這個(gè)問題被反復(fù)問起。有跨考生困惑：“課本里說‘聯(lián)系具有普遍性’，但具體怎么理解？背會了定義就能拿分嗎？”有本校生糾結(jié)：“老師上課舉的生態(tài)案例，和這個(gè)知識點(diǎn)有什么關(guān)系？”甚至有二戰(zhàn)同學(xué)焦慮：“去年論述題考了‘用普遍聯(lián)系原理論證人類命運(yùn)共同體’，今年還會不會考？”
作為哲學(xué)考研的核心考點(diǎn)之一，“世界的普遍聯(lián)系”不僅是唯物辯證法的基本特征，更是理解馬克思主義哲學(xué)的關(guān)鍵鑰匙。今天我們就從概念內(nèi)涵、理論脈絡(luò)、現(xiàn)實(shí)應(yīng)用三個(gè)維度，把這個(gè)“抽象概念”拆解成能落地、能得分的備考指南。
一、哲學(xué)考研知識點(diǎn)：世界的普遍聯(lián)系，到底“普遍”在哪？
很多考生對“普遍聯(lián)系”的第一反應(yīng)是：“不就是事物之間有關(guān)系嗎？”但哲學(xué)中的“普遍聯(lián)系”遠(yuǎn)不止于此——它是唯物辯證法的起點(diǎn)，是理解世界本質(zhì)的底層邏輯。
1. 定義：聯(lián)系是客觀的、普遍的、多樣的
根據(jù)馬克思主義哲學(xué)，“聯(lián)系”指事物內(nèi)部各要素之間、事物與事物之間的相互作用、相互影響和相互制約。其核心特征有三：
客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移（比如生態(tài)系統(tǒng)中“狼吃鹿”的食物鏈，不會因人類主觀意愿消失）；
普遍性：任何事物都處于聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物（如一片樹葉的生長，既依賴陽光、水分，也影響土壤養(yǎng)分，甚至關(guān)聯(lián)整個(gè)森林的氣候調(diào)節(jié)功能）；
多樣性：聯(lián)系有直接聯(lián)系（如手與鍵盤的敲擊）、間接聯(lián)系（如火山噴發(fā)影響全球氣候）、本質(zhì)聯(lián)系（如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑）、非本質(zhì)聯(lián)系（如某一天穿紅衣服與考試通過）等。
真題示例：
“如何理解‘聯(lián)系的普遍性’與‘矛盾的特殊性’的關(guān)系？”（2023年某985高校簡答題）
提示：需結(jié)合“共性與個(gè)性”的辯證關(guān)系，說明普遍聯(lián)系中包含特殊差異，特殊差異又構(gòu)成普遍聯(lián)系的整體。
2. 理論脈絡(luò)：從古代樸素聯(lián)系觀到馬克思的科學(xué)的聯(lián)系觀
“世界的普遍聯(lián)系”不是馬克思的獨(dú)創(chuàng)，但其科學(xué)性在于對舊哲學(xué)的超越。備考時(shí)需理清這一理論的發(fā)展脈絡(luò)：
| 階段 | 代表觀點(diǎn) | 局限性 | 馬克思的突破 |
|---|---|---|---|
| 古代樸素唯物主義 | “萬物皆流”（赫拉克利特） | 缺乏科學(xué)論證，帶有猜測性 | 以實(shí)踐和科學(xué)為基礎(chǔ)，揭示聯(lián)系的客觀性 |
| 形而上學(xué)唯物主義 | “孤立、靜止、片面看問題” | 否認(rèn)聯(lián)系的普遍性，陷入機(jī)械論 | 提出“普遍聯(lián)系”是物質(zhì)世界的根本屬性 |
| 辯證唯心主義 | 黑格爾“絕對精神”的自我聯(lián)系 | 聯(lián)系是精神的產(chǎn)物，顛倒物質(zhì)與意識關(guān)系 | 聯(lián)系是物質(zhì)世界自身發(fā)展的規(guī)律 |
備考技巧：對比不同哲學(xué)派別的聯(lián)系觀，重點(diǎn)掌握馬克思如何通過“實(shí)踐”和“唯物史觀”將聯(lián)系觀科學(xué)化。
二、哲學(xué)考研知識點(diǎn)：世界的普遍聯(lián)系，如何“用”在現(xiàn)實(shí)中？
很多考生覺得“普遍聯(lián)系”是理論，離生活很遠(yuǎn)。但事實(shí)上，它就藏在當(dāng)下的熱點(diǎn)事件里——從“雙碳”目標(biāo)到“一帶一路”，從芯片產(chǎn)業(yè)鏈到公共衛(wèi)生事件，無不是普遍聯(lián)系的體現(xiàn)。
1. 生態(tài)問題：用聯(lián)系觀破解“頭痛醫(yī)頭”困局
近年來，“碳中和”“生物多樣性保護(hù)”成為全球議題。用“普遍聯(lián)系”分析：
森林砍伐不僅破壞動物棲息地（直接聯(lián)系），還會減少二氧化碳吸收（間接聯(lián)系），甚至影響全球氣候（長遠(yuǎn)聯(lián)系）；
治理霧霾不能只“限號”，需同時(shí)控制工業(yè)排放、推廣清潔能源、調(diào)整能源結(jié)構(gòu)（系統(tǒng)聯(lián)系）。
案例輔助記憶：2021年云南亞洲象北遷事件，表面是象群遷徙，背后是棲息地破壞、人類活動干擾、生態(tài)保護(hù)政策調(diào)整等多重聯(lián)系——這正是“普遍聯(lián)系”的生動注腳。
2. 經(jīng)濟(jì)全球化：“脫鉤”不可能，聯(lián)系是必然
近年來，“逆全球化”思潮抬頭，但用“普遍聯(lián)系”看：
產(chǎn)業(yè)鏈分工：一部手機(jī)的芯片來自韓國、屏幕來自日本、組裝在中國，任何一個(gè)環(huán)節(jié)斷裂都會影響全球市場；
文化交流：好萊塢電影、中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、非洲音樂，通過互聯(lián)網(wǎng)跨越國界，形成“你中有我”的文化生態(tài)。
考點(diǎn)延伸：馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。”這一論述正是“普遍聯(lián)系”在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的經(jīng)典體現(xiàn)。
3. 人類命運(yùn)共同體：“和而不同”的哲學(xué)依據(jù)
“人類命運(yùn)共同體”是中國智慧的全球表達(dá)，其背后的哲學(xué)邏輯正是“普遍聯(lián)系”：
各國雖制度不同、文化各異（特殊性），但在應(yīng)對氣候變化、公共衛(wèi)生等全球性問題上有共同利益（普遍性）；
聯(lián)系的多樣性要求我們“求同存異”——既尊重差異（如發(fā)展道路差異），又抓住共同目標(biāo)（如可持續(xù)發(fā)展）。
真題示例：
“結(jié)合‘世界的普遍聯(lián)系’，論述‘人類命運(yùn)共同體’的理論依據(jù)。”（2022年某211高校論述題）
提示：需從聯(lián)系的客觀性（全球問題無國界）、普遍性（各國相互依存）、多樣性（文明交流互鑒）三方面展開。
三、哲學(xué)考研知識點(diǎn)：世界的普遍聯(lián)系，怎么高效備考？
知道了“是什么”“怎么用”，還要掌握“怎么考”。以下是針對“普遍聯(lián)系”的備考策略：
1. 構(gòu)建知識框架：從“是什么”到“怎么考”
基礎(chǔ)層：背誦定義（客觀性、普遍性、多樣性）、理論來源（馬克思對舊哲學(xué)的超越）；
應(yīng)用層：整理“聯(lián)系觀”與其他辯證法范疇的關(guān)系（如與矛盾、發(fā)展的關(guān)系）；
熱點(diǎn)層：關(guān)注近一年國際國內(nèi)大事（如科技“卡脖子”、鄉(xiāng)村振興、氣候變化），思考其與“普遍聯(lián)系”的關(guān)聯(lián)。
2. 針對性練習(xí)：簡答題、論述題的答題模板
簡答題（如“聯(lián)系的普遍性有哪些表現(xiàn)？”）：
分點(diǎn)作答，每點(diǎn)結(jié)合定義+案例（如“生態(tài)系統(tǒng)的聯(lián)系：森林-動物-氣候-人類活動”）。
論述題（如“用普遍聯(lián)系原理論證新發(fā)展理念”）：
結(jié)構(gòu)=原理闡述（聯(lián)系的普遍性）+現(xiàn)狀分析（新發(fā)展理念解決的問題）+現(xiàn)實(shí)意義（推動高質(zhì)量發(fā)展）。
3. 關(guān)注學(xué)術(shù)前沿：聯(lián)系觀的當(dāng)代發(fā)展
近年來，學(xué)界對“普遍聯(lián)系”的研究延伸到人工智能、大數(shù)據(jù)等領(lǐng)域：
人工智能的“算法黑箱”是否割裂了人與技術(shù)的聯(lián)系？
大數(shù)據(jù)時(shí)代，“數(shù)據(jù)孤島”現(xiàn)象如何違背了聯(lián)系的普遍性？
這些話題可能成為未來考研的新方向，建議通過《哲學(xué)動態(tài)》《自然辯證法研究》等期刊了解前沿。
“哲學(xué)考研知識點(diǎn)：世界的普遍聯(lián)系”不是死記硬背的概念，而是理解世界、分析問題的思維工具。當(dāng)你能用它解釋生態(tài)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)全球化、“人類命運(yùn)共同體”時(shí)，就會真正掌握這個(gè)考點(diǎn)的精髓——畢竟，哲學(xué)的魅力，就在于用抽象的理論照亮現(xiàn)實(shí)的路。
