【兩大特征：聯(lián)系和發(fā)展】
(一)普遍聯(lián)系
1.含義：聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。辯證聯(lián)系是以事物之間的區(qū)別為前提的。
2.特征：
首先，聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。
其次，聯(lián)系具有普遍性。任何事物都不能孤立存在，都同其它事物處于一定的相互聯(lián)系之中。
?、偈挛飪?nèi)部各要素和不同部分之間相互聯(lián)系;
②事物和事物之間相互聯(lián)系
?、壅麄€(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)“中介”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
再次，聯(lián)系具有多樣性。世界上的事物是多樣的，事物的聯(lián)系也是多樣的。
最后，聯(lián)系具有條件性。
其一，條件對(duì)事物的發(fā)展和人的活動(dòng)具有支持或制約的作用;
其二，條件是可以改變的;
其三，改變和創(chuàng)造條件不是任意的。
3.事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義
馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開(kāi)放性的觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。
(二)永恒發(fā)展
1.聯(lián)系與運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展
事物的相互聯(lián)系包含著事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。
2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)
發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西。
新生事物是不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)椋?/p>
第一，就新生事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件。
第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”。這兩方面也就是新事物在本質(zhì)上優(yōu)越于舊事物，具有強(qiáng)大生命力的原因所在。
第三，在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新事物是社會(huì)上先進(jìn)的、富有創(chuàng)造力的人們創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物，它從根本上符合人民群眾的利益和要求，能得到人民群眾的擁護(hù)，因而必然戰(zhàn)勝舊事物。
3.發(fā)展與過(guò)程
過(guò)程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
自然界、人類社會(huì)和思維領(lǐng)域中的一切現(xiàn)象都是作為過(guò)程而存在、作為過(guò)程而發(fā)展的。從形式上看，是事物在時(shí)間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替;從內(nèi)容上看，是事物在運(yùn)動(dòng)形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。
4.方法論意義
堅(jiān)持事物發(fā)展是過(guò)程的思想，就要用歷史的眼光看問(wèn)題，把一切事物如實(shí)地看作是變化、發(fā)展的過(guò)程，既要了解它們的過(guò)去、觀察它們的現(xiàn)在，又要預(yù)見(jiàn)它們的未來(lái)。
