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2021考研政治馬原知識點(diǎn):對立統(tǒng)一規(guī)律

來源:考研招生網(wǎng) 考研君 2020-02-20

  【對立統(tǒng)一規(guī)律】

  (一)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

  對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心。原因在于:

 ?、賹α⒔y(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力;②貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索;③提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析方法;④是否承認(rèn)對立統(tǒng)一學(xué)說是唯物辯證法和形而上學(xué)對立的實(shí)質(zhì)。

  (二)矛盾的基本屬性

  對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律。矛盾是指事物或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。

  1.同一性和斗爭性的辯證關(guān)系

  同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性,是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個方面。

  同一性:是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。即矛盾雙方相互依存、互為前提;相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。同一性是有條件的相對的。

  斗爭性:是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。不能把斗爭性歸結(jié)為一種形式,也不能斗爭形式的改變誤認(rèn)為斗爭的消失。對于多種多樣的斗爭形式,可以區(qū)分為對抗性和非對抗性兩種基本形式。斗爭性是無條件的絕對的。

  同一性是以差別和對立為前提的;斗爭性寓于同一性之中。

  矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相互制約的原理,要求我們在分析和解決矛盾時,必須從對立中把握同一,從同一中把握對立,一分為二、全面地看問題。

  2.同一性和斗爭性的作用

  同一性對于事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在:

 ?、儆捎诿茈p方相互依存,互為存在的條件,矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展;

 ?、谟捎诿茈p方相互包含,矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展;

  ③由于矛盾雙方彼此相通,矛盾雙方可以向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展,并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

  斗爭性對事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在:

 ?、俣窢幫苿用茈p方力量對比發(fā)生變化,造成事物的量變;

 ?、诙窢幋偈姑茈p方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

  和諧作為矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式,并不意味著絕對同一。和諧是相對的有條件的。

  矛盾推動事物的發(fā)展,說明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部,而在于事物內(nèi)部的矛盾性。①內(nèi)因是事物變化的根據(jù),它規(guī)定著事物發(fā)展的方向,是事物發(fā)展的根本原因;②外因必須通過內(nèi)因起作用。

  (三)矛盾的普遍性與特殊性

  1.矛盾的普遍性

  矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中,矛盾無處不在,無時不有。承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識的首要前提。

  矛盾普遍性要求我們承認(rèn)矛盾、正視矛盾,勇于解決矛盾,堅(jiān)持矛盾分析法,一分為二的看問題。

  2.矛盾的特殊性

  矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為三種情形:①是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn);②是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn);③是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。

  矛盾特殊性要求我們在分析和解決矛盾時,堅(jiān)持具體問題具體分析,用適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q不同的矛盾。

  矛盾解決的形式也是多種多樣的,主要有:①矛盾一方克服另一方;②矛盾雙方同歸于盡;③矛盾雙方形成協(xié)同運(yùn)動的新形式;④矛盾雙方融合成一個新事物。

  3.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

  矛盾的普遍性即共性,是絕對的、無條件的。

  矛盾的特殊性即個性,是相對的、有條件的。

  任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一,共性寓于個性之中,沒有離開個性的共性,也沒有離開共性的個性。

  人的認(rèn)識的一般規(guī)律就是由認(rèn)識個別上升認(rèn)識一般,再由一般到個別的辯證發(fā)展過程。

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