2023外國教育史考研知識點(diǎn)詳細(xì)梳理！考試必背

　　1）由國家控制

　　2）階級性；

　　3)目的是培養(yǎng)戰(zhàn)士；

　　4）片面重視道德和軍事教育，忽視知識文化的教育；

　　5）教育方法是野蠻訓(xùn)練和鞭笞；

　　6）重視女子教育；

　　2.雅典教育：

　　①教育的目：培養(yǎng)成為身心和諧發(fā)展的公民；

　　②教育特點(diǎn):

　　1）不完全又國家控制；

　　2）教育具有階級性；

　　3）教育培養(yǎng)的是身心和諧發(fā)展的人；

　　4）不但重視體育教育，而且重要文化教育；

　　5）教育方式溫和；

　　6）不重視女子教育。

　　▲斯巴達(dá)和雅典教育的比較

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　　3.“智者”：

　　又稱詭辯家，是指一批收費(fèi)傳授辯論術(shù)和其他知識，并以此為職業(yè)的巡回老師。智者教育的目的是教人學(xué)會從事政治活動的本領(lǐng)，即訓(xùn)練公民和政治家。

　?、偎枷胩卣魇牵合鄬χ髁x.個人主義.感覺主義和懷疑主義。

　　②代表人物為普羅泰哥拉（“人是萬物的尺度”）.高爾吉亞（“無物存在”和“一切都是假的”）.普羅狄克斯.安提豐.希比阿斯.克里底亞等。

　　③貢獻(xiàn)：

　　1）云游講學(xué)，推動文化傳播；

　　2）確立了教育內(nèi)容和方式；

　　3）培養(yǎng)政治家為教育目的，提供了一種新型的教育。

　　4.蘇格拉底的教育思想：

　　蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家和教育家。

　?、倜赖录粗R：

　　1）知識、智慧和道德具有內(nèi)在的聯(lián)系，人的行為之善惡，主要取決于他是否具有有關(guān)的知識。

　　2）從“智德統(tǒng)一”的觀點(diǎn)出發(fā)，蘇提出“德行可教”的主張，通過傳記知識，發(fā)展智慧，就可以培

　　養(yǎng)有完善道德的人。知識是道德教育的主要途徑。

　　3）評價：是近代教育性教學(xué)的雛形；打破貴族階級的道德天賦理論，有進(jìn)步意義；忽略了道德的其他方面。

　?、?ldquo;蘇格拉底方法”：

　　又被稱為問答法、產(chǎn)婆術(shù)，蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)中，形成了由諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個

　　步驟組成的獨(dú)特的方法。

　　步驟：

　　1）諷刺：教師以無知的面目出現(xiàn)，通過巧妙的詰問是學(xué)生意識到自己原有觀點(diǎn)的混亂和矛盾；

　　2）助產(chǎn)：教師進(jìn)一步啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，是學(xué)生通過自己的思考，得出結(jié)論或答案；

　　3)歸納：從各種具體事物中找到事物一般共性和本質(zhì)；

　　4）定義：把個別事物歸入一般概念，得到事物的普遍概念。

　　特點(diǎn)：不是將現(xiàn)成的結(jié)論灌輸給對方，而是通過探討和提問的方式誘導(dǎo)對方認(rèn)識并承認(rèn)自己的錯誤，自然而然得到結(jié)論。

　　局限：

　　1）受教育者必須有追求真理的愿望和熱情；

　　2）受教育者必須就所討論的問題積累了一定的知識；

　　3）談話的對象是已經(jīng)有了一定知識基礎(chǔ)和推理能力的成年人，不能機(jī)械搬用于幼年兒童。

　　5.柏拉圖的教育思想：

　　柏拉圖是古代世界著名教育思想家，其主要教育活動為創(chuàng)辦并主持學(xué)園，主要教育著作為《理想國》。

　　①學(xué)園：

　　柏拉圖于公元前388年創(chuàng)立的西方最早的高等教育機(jī)構(gòu)，共存在了九百多年。學(xué)園主要開設(shè)哲學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂、天文等學(xué)科，實(shí)行教學(xué)和探索思辨相結(jié)合、講授與自由討論相結(jié)合的教育模式，培養(yǎng)了大量的人才。

　?、?ldquo;學(xué)習(xí)即回憶”：

　　柏拉圖所持的一種學(xué)習(xí)與認(rèn)識的理論。他認(rèn)為學(xué)習(xí)并不是從外部得到什么知識，而是靈魂對已認(rèn)識而遺忘的理念世界的回憶。人出生時已經(jīng)獲得了一切事物的知識，當(dāng)靈魂依附于肉體后，已有的知識被遺忘了，通過接觸感性事物，才重新回憶起已被遺忘的知識。③《理想國》：一部討論政治和教育的著作，被認(rèn)為是西方教育史上最為重要和偉大的教育著作之一。在《理想國》里，柏拉圖精心設(shè)計(jì)了一個他心目中理想的國家，并為這個理想國家的實(shí)現(xiàn)，提出了晚生的教育計(jì)劃。

　　1）教育目的：培養(yǎng)哲學(xué)家兼政治家——哲學(xué)王，促使靈魂轉(zhuǎn)向。

　　2）教育作用：理想國的建立和維持主要通過教育來實(shí)施。

　　3）教育內(nèi)容：七藝

　　4）教育階段：

　　1．學(xué)前教育階段；

　　2．初等教育階段；

　　3．軍人教育階段；

　　4．哲學(xué)家預(yù)備階段；

　　5.哲學(xué)家教育階段

　　5）評價：

　　積極：體現(xiàn)了國家對教育的重視，教育與政治相結(jié)合，高度評價教育在人塑造中的作用，重視體育訓(xùn)練，擴(kuò)大教育科目，第一次提出考試作為選拔人才的手段，注意早期教育，強(qiáng)調(diào)男女平等，身心協(xié)調(diào)發(fā)展

　　消極：過于強(qiáng)調(diào)一致性，忽視個性發(fā)展，拒絕改變。

　　6.亞里士多德的教育思想：

　?、賲慰税海簛喞锸慷嗟聞?chuàng)辦的哲學(xué)學(xué)校

　?、陟`魂論：

　　1）認(rèn)為要按三個方面來規(guī)定靈魂，即營養(yǎng)的靈魂（植物的靈魂），感覺的靈魂（動物的靈魂）和理性的靈魂，

　　2）人在發(fā)展過程中，身體、情感和理智應(yīng)有一個發(fā)展順序。兒童是身體先發(fā)育，然后才有本能、感覺、情感。進(jìn)而才出現(xiàn)思維、理解和判斷。因此，對兒童應(yīng)實(shí)施體育到德育再到智育的全面和諧發(fā)展的教育

　　3）意義：1.說明人也是動物；

　　2.人具有理性，人不同與動物；

　　3.靈魂的三個組成部分的理論為教育必須包括體育、德育、智育提供了人性論上的依據(jù)。

　?、圩杂山逃河衼喞锸慷嗟驴偨Y(jié)的古希臘教育傳統(tǒng)。是指對自由公民所施行的，強(qiáng)調(diào)通過自由技藝的學(xué)習(xí)進(jìn)行非功利的思辨和求知，從而免除無知愚昧，獲得各種能力全面完美的發(fā)展以及身心和諧自由狀態(tài)的教育。

　　第二章  古羅馬的教育

　　1.共和時期的羅馬教育：

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