2024教育學(xué)考研中國(guó)教育史核心考點(diǎn)：諸子百家的私學(xué)

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　　一、諸子百家的私學(xué)

　　百家爭(zhēng)鳴發(fā)端于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒墨之爭(zhēng)，后在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了諸子紛爭(zhēng)的局面。“百家"是虛指，形容學(xué)派之多。影響最大的是儒、墨、道、法四家。其中，儒、墨被稱為“顯學(xué)”。道家和法家雖然在理論上不重視教育，但為了擴(kuò)大影響，也都有授徒講學(xué)的活動(dòng)。

　　二、儒家私學(xué)

　　1、儒家私學(xué)的創(chuàng)始人是孔子，從30歲開始私人講學(xué)。弟子達(dá)3000人，精通“六藝”者72人。

　　2、子思、孟子一派繼承孔子“仁”的思想，提出“性善論”。思孟學(xué)派的私學(xué)在教育理論和實(shí)踐方面頗有造詣，對(duì)中國(guó)古代教育的發(fā)展有特別大的影響。

　　3、荀子提出“性惡論”。其私學(xué)培養(yǎng)出了韓非子和李斯等著名的法家學(xué)者和政治家，促成了統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。此外，荀子私學(xué)特別注重儒家經(jīng)典的傳授，對(duì)保存古代文獻(xiàn)做出了貢獻(xiàn)。

　　三、墨家私學(xué)

　　1、墨家私學(xué)的創(chuàng)始人是墨子，代表小生產(chǎn)者利益，與儒家私學(xué)相對(duì)立。

　　2、墨家私學(xué)的特色：首先，主要傳授生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)。其次，既是教學(xué)團(tuán)體，也是帶有宗教色彩的政治團(tuán)體。

　　四、道家私學(xué)

　　1、道家思想和道家私學(xué)產(chǎn)生于春秋末期，盛行于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

　　2、道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子，是最早的私學(xué)教師之一。但崇尚“自然、無為"的政治思想，帶有消極避世的趨向。

　　3、莊子被認(rèn)為是道家正宗，他使道家真正成為一個(gè)學(xué)派而與儒、墨相抗衡。他將老子思想中強(qiáng)調(diào)人與自然的對(duì)立推向極端，追求精神的逍遙和對(duì)大自然的仰慕，表現(xiàn)了遁世主義和相對(duì)主義。

　　4、道家在稷下學(xué)宮發(fā)明黃老之術(shù)，使之更適合于現(xiàn)實(shí)政治需要，表現(xiàn)出或儒或法的趨向。道家以獨(dú)特的思維方式分析社會(huì)和文化教育，提出了不少獨(dú)到的見解，甚至觸及了一些教育的本質(zhì)問題。

　　五、法家私學(xué)

　　1、法家私學(xué)早期的代表人物是李悝、吳起等人，可以說是早期儒家陶冶出來的。

　　2、法家私學(xué)中期的代表人物是商鞅。此時(shí)，法家已成熟，其重“耕戰(zhàn)"和“燔詩書而明法令”的主張指導(dǎo)秦國(guó)變法取得成效。

　　3、法家私學(xué)后期的代表人物是韓非子和李斯。韓非子是先秦法家思想的集大成者，而李斯是將法家理論引向?qū)嵺`道路的人。

　　4、法家對(duì)傳統(tǒng)文化采取虛無主義態(tài)度，對(duì)人的價(jià)值表示輕視。

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